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超越自己而非超越他人

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发表于 2014-11-19 21:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
      周六我自龙泉寺达彪村附近群山越野达九小时,身体疲倦、心情愉悦。真的是“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。享受自然,感受真我,这种感觉千金不换。

    当夜睡得香。竟然梦见曾国藩,最近在读《五部侍郎曾国藩》感触很深,让我想起了历史上另一大牛人王阳明。平时我们做了一点成绩就喜欢沾沾自喜,认为自己多么牛叉了,其实你翻翻史书,历史上牛大叉的人也有的是。我们那点小成绩根本不值一提。曾国藩与王阳明有许多共同点:一,都是儒学大师,理学专家。阳明先生则在理学基础上创“心学”。二,都是本朝第一人。立功、立言、立德三不朽,他们都做到了,并各自是明、清整个朝代第一人。三,都生在政治腐败,皇帝昏庸,官员贪婪,贿赂奢侈成风的年代。但他们均能洁身自好,同流不合污。四、都是文人领兵,功盖当世,威震华夏。五,都多次遭到陷害、贬谪、入狱,生死沉浮考验尝尽,又多次被启用,官至极品,均得善终。六,他们以己之力将本该寿终进寝的王朝又延续了几十年。七,两人弟子无数,影响力不仅后世推崇,当代就是大明星。
    两人相比较,我更喜欢阳明先生——活得洒脱。看透一切,不恋权却全力去做事,不贪功用良心去做官。先生的《心学》博大精深,暂且不论。我觉得最应该推崇的是阳明先生的人生态度。
    王阳明因直言劝谏得罪大太监刘瑾,被下狱受尽酷刑,后获释贬为不入流的龙场驿丞,先生凭借智慧躲过锦衣卫的一路追杀,欣然赴任。人生受到如此打击,常人早已崩溃,消沉萎靡。但先生却破茧成蛾,每日自己在棺材里睡觉,来体验死亡感受生命。这就是著名的“龙场悟道”。我在138公里越野、香港百公里赛、爬雪山等多次挑战自己身体极限的过程中,也多次心灵感受死亡的恐惧,得以有所悟。面对死亡,生活中的酸甜苦辣,成功失败又算得了什么呢?父亲看我痴迷于跑步,对权、利都不上心,很是不满,曾经厉声问我成功是什么?我辩称按照自己的意愿去生活就是成功。
    一次,在虎跑寺中,王阳明遇见一坐关三年的老僧,不语不视,王喝问:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”老僧知是禅学高手到了,遂睁眼,王又问其家中有何人?老僧答家中有老母,十几年没有见了。王问,想老母吗?老僧沉吟片刻泪流满面,徐徐答道:怎么不想啊?!于是起身还俗而去。 修行的目的是什么?阿姜查告诫弟子们应该学会与人沟通,做事,不能只顾打坐。因为即便是僧人也是要与寺庙的其他僧人接触的,不是单独的个体,做事也是修行。前天听朋友说遇到某寺庙的扫地居士出言高深、修行不凡。其实真正修行高的人不一定要去寺庙深山的,那里远离人群远离繁华,自然烦恼就会少。但这种环境的奢求也是不现实的,是对现实的逃避。古语讲:人在衙门好修行!在名利场照样可以修行,因为我们需要孝敬父母照顾妻小,怎么能够抛下他们自己躲进深山呢?这样不是太自私太胆怯了吗?真修行是身在名利场不为名利所惑。用跑者常说的一句话就是:当脚在地狱时,心才在天堂。没有经过地狱般艰苦的洗礼是体会不到天堂的滋味的。唐僧经过九九八十一难,历尽艰辛终被封佛,而那些在安全舒适的寺庙中整日打坐修行的高僧们则不定还要修多少世呢。阳明先生这则故事告诉我,作为社会中之人修行的目的是心灵超脱的脚踏实地去做事。修“行”就是修“心”。没有“行”,“心”也修不成。

    王阳明文人带兵却攻无不克战无不胜,不仅打败了几个造反的巨寇,甚至将叛乱的宁王朱宸濠也活捉了。这种不世之功,非但没有得到封赏,却给他带来了巨大的麻烦。混球皇帝 朱厚照亲率大军征讨,非要过过平叛的瘾不行,竟令阳明把朱宸濠再放回鄱阳湖,让他亲自再打一仗。阳明担心生灵涂炭、百姓遭殃,为此伤透脑筋。终于想出办法将朱宸濠绕道献给大太监,才阻止了一场大悲剧的发生。阳明并未得到嘉许,却遭到朝廷的毁谤,这种大功反遭污的结果,谁受得了?阳明先生却是早已经淡泊名利,不以为然,所谓建功立业不图名利惟靠良知。几年后,阳明先生并没有看破红尘隐居山林,而是照样再建奇功。人怎么做到这么厉害?无欲则思路宽广,放下私心杂念,一心凭良知做事就可以变得更聪明更厉害。释迦牟尼舍弃太子位后在菩提树下苦修六年而顿悟成佛,于是四处传授佛法。现如今浩如烟海的佛教经典,大都是弟子们依据当年他讲经所言。否则也不会佛经第一句大都是:“如是我闻”。那么在佛祖苦修的六年是听谁讲经,看谁的著作进行学习的?显然是没有的!佛祖一直不动也不说苦思了六年,终觉悟。那么不经过外部学习就能够获取如此大的智慧吗?能!佛祖的经验告诉我们——放空思想,抛掉私欲就会让你更聪明。当人在意过程而不在意结果,没有功利心的时候,就会变得更有智慧更加强大。多次参赛经验也是如此,当我想着跑出一个好成绩,抢奖金的时候,往往结果不理想,而当我放平心态,享受奔跑的过程的时候,结果却很让自己满意。
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    学习王阳明就像跑步学习肯尼亚选手一样遥不可及,难度太大了。作为普通人,普通跑者,每天奔跑在路上,享受期间的各种天气和路况就是很愉快的事,让自己变的比原来的自己更好一点,跑的更远一点更快一点,超越自己而不求超越他人,不强求获得什么奖金名次。事业和家庭上认真做好分内工作,淡泊名利、不求回报、不抱怨不埋怨,这就是我的修“行”和修“心”。近年来,时常有在马拉松赛上出现猝死的事件,遇难者往往并不具备抢夺奖金和好名次的实力,但求胜心竞争心很重,身体出现严重状况却不知适可而止。学习阳明先生的淡泊名利甚至淡泊成功和失败,那么挑战就是一种享受而不是拼命。

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发表于 2017-2-9 12:58 | 显示全部楼层
前天听朋友说,……,其实真正修行高的人不一定要去寺庙深山的,那里远离人群远离繁华,自然烦恼就会少。但这种环境的奢求也是不现实的,是对现实的逃避。……古语讲:这样不是太自私太胆怯了吗?
……
多次参赛经验也是如此,当我想着跑出一个好成绩,抢奖金的时候,往往结果不理想,而当我放平心态,享受奔跑的过程的时候,结果却很让自己满意。近年来,时常有在马拉松赛上出现猝死的事件,……,身体出现严重状况却不知适可而止。
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发表于 2018-12-27 20:56 | 显示全部楼层
有幸读到好文章,谢谢了,常来这里看看
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我们欢乐和痛苦的源泉都是我们的身心!与其求于外物,不如内求于已。
远山、绿水、清风于跑步时透于己身,焉不是世间极乐!
匀呼吸,振意志,松筋骨,用腰力,“以跑入道”不远矣。


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